Sabidurá Indígena
ETNOMEDICINA – CHAMANISMO
Esta es la ciencia ancestral del alma enraizada en todos los pueblos y culturas del mundo.
Se trata de los poderes del hombre y la mujer: en el mundo espiritual, en la naturaleza y en el universo. Es una forma de vida definida por la interacción con los mundos visibles e invisibles que nos rodean.
A través de varios elementos explora los sentimientos que dividen el alma de las dimensiones sensoriales para traer luz al cuerpo energético.
El conocimiento tradicional y el uso y manejo de las plantas medicinales y psicotrópicas son componentes ne- cesarios en las curaciones. En la mayoría de los casos el aprendizaje de la etnomedicina es de forma oral y se re- cibe de los antepasados. Involucra diferentes aspectos de la cosmovisión de los grupos humanos, iniciándose con la limpieza del cuerpo y del espíritu.
Los maestros curanderos, dentro de la etnomedicina americana, usan la ingesta de sustancias psicotrópicas para purgar el cuerpo y el alma o limpiar la mente, para
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acceder a un contacto telepático, realizar una curación, visitar otras realidades o para examinarse profundamente.
Los conocimientos también vienen a través de sueños, visiones, percepciones e intuiciones; sirven para obtener una observación introspectiva sobre uno mismo y sobre la vida en general.
Ayudan así a interpretar los hechos o acontecimientos que han influenciado en el proceso de la vida.
Ingresar a este «mundo de entidades» impone ciertas actitudes y dedicación en la iniciación, empezando con la llamada dieta, que sirve como requisito para la curación de diversas enfermedades físicas y psíquicas, así como también de las enfermedades de origen desconocido.
Para la dieta es necesario el aislamiento del paciente o aprendiz; la única compañía es la de su maestro, que debe visitarlo cada cierto tiempo para apoyar su evo- lución.
Hay una instrucción teórica y práctica que utilizan los maestros chamanes y que modifica los hábitos de las per- sonas para obtener la sanación.
En el Perú, desde hace quinientos años, tras la llegada de los españoles, algunos chamanes utilizan símbolos de santos en sus mesadas.
Para concluir, la etnomedicina o chamanismo es un ca- mino espiritual a través de una dimensión sagrada.
CHAMÁN
Hombre o mujer que cura en el mundo de los espíritus y en otras realidades.
El término proviene del idioma tungu de Siberia. Sha- mán, «el que sabe», «el que ve». Es un mágico médico naturista.
El nombre chamán es un término antropológico gene- ralizado para todos los sanadores de la medicina tradicio- nal del mundo, aunque cabe anotar que en cada etnia de nuestro mundo se identifican con sus propios nombres.
En el Perú, en la costa, en los Andes y en la Amazonía se les conoce con diferentes nombres: pacos, curanderos, curacas, apus, q’eros, hampicamayoc, murayas, onanyas o sheripiari, entre otros.
Hay varias especialidades dentro del chamanismo, las cuales se rigen por las energías y conocimientos que haya desarrollado el chamán en su formación.
Es heredero de los conocimientos de sus ancestros, los cuales se transmiten oralmente de generación en genera- ción, aunque también se hace curandero a través de otras dimensiones, en sueños, sacrificios, enfermedades, acci- dentes o pérdidas de sus seres queridos.
Hace dietas y retiros rigurosos y frecuenta periódica- mente los lugares de su entorno, como montañas, cuevas, lagos, mares, bosques y desiertos.
Pasa duras pruebas y experiencias.
La soledad es su mejor compañía. El silencio, la quie- tud en su mente, la atención a la respiración y la contem- plación del vacío lo llevan a un trance que lo conduce a otras realidades de formación.
Tiene la capacidad de transformase en diferentes ani- males de poder.
Un chamán tiene sus propios rituales, métodos y for- mas para interrelacionarse con otras realidades de acuer- do con sus experiencias, conocimientos y creencias en su cosmovisión.
Cura con los espíritus de la naturaleza, que están en las plantas, en las montañas, en las aguas y también en otras dimensiones.
Son conocedores de los poderes de la mente, que los convierten en acertados psicólogos.
Un chamán está despierto en todas las realidades, y entra a otros mundos para ayudar, aconsejar o resolver misterios.
AYAHUASCA
La ayahuasca es una sustancia que se elabora con la mezcla de plantas originarias del Amazonas. La enredadera de ayahuasca o yagé (banisteriopsis caapi) es una especie de liana, conocida también como soga de muerto, que causa mareo. Al mezclarlas con Chacruna (psychotria viridis), que en sus hojas concentra un potente alucinóge- no, altera los estados de conciencia. Esta sustancia es usa- da por los maestros chamanes de la Amazonía americana desde tiempos remotos para entrar a otras dimensiones y recibir las instrucciones de otras deidades que los ayudan a curar.
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